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標題: (生活百科)台灣為何這麼多巨神像？神明一天到晚在托夢　隨便蓋一座就千萬 [打印本頁]

作者: 武喵亦翔 時間: 2018-12-31 08:43 PM 標題: (生活百科)台灣為何這麼多巨神像？神明一天到晚在托夢　隨便蓋一座就千萬

【百科主題】：台灣為何這麼多巨神像？神明一天到晚在托夢　隨便蓋一座就千萬
【百科出處】：鍵盤大檸檬
【發布日期】：2018年12月22日
【文章內容】：文-鏡週刊

台灣大神像的密度全球第一，大神像矗立在山坡上、海港邊，有時是從農田冒出的龐然巨物。

網友想像大神是蓄勢待發的鋼彈，中共打來就能保護我們；實際走訪各大神像，裡面當然沒有武器跟初號機，但藏著一段台灣不再輝煌的歷史，和求神拜佛不可說的祕密，甚至有對岸捎來的政治訊息。

以觀光之名蓋的大佛，如今不再是人潮保證，帶我們看見台灣人的宿命與不安。

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藝術家姚瑞中拿出一疊跟字典差不多厚的黑白相紙，相片裡的大型神像，有些是還沒裝好身體的千手觀音頭像，廟方就急著擺香爐讓信眾膜拜；有些神像就蓋在恐龍公園旁，彷彿一場神明與恐龍的決鬥；還有些神像，不小心就跟清涼的檳榔西施看板同框。

姚瑞中去年跑遍全台，用底片拍攝300多尊巨大神像，直到編輯央求他別再拍了，攝影集已超過預計頁數太多。姚瑞中露出不可置信的笑容，「目前還有好幾座在蓋，沒有一個地方像台灣這麼瘋狂，虔誠的程度已經超越信仰本身。」

他從大神分布圖發現，人口最多的新北市，大神數量也最多；花東地區因大多信奉基督教，加上人口密度低，僅有少數幾尊。走在鄉間道路，又比在都會區更容易「舉頭三尺有大神明」，因為小地方發展觀光不易，需要蓋地標式的大神景點，才能吸引外來客。

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▲姚瑞中的去年出版的攝影集《巨神連線》，原本進度一再延宕，只因他「每次以為蒐集完，就會有朋友來通報我還沒拍到的。」他還曾當日往返離島、或是驅車到深山裡的廢棄樂園，瘋狂追在大神像之後。

誰先開始蓋大神的？

回溯台灣第一尊大佛，是1961年時任彰化縣長陳錫卿，為帶動地方觀光興建的八卦山大佛國家風景區。政府帶頭蓋八卦山大佛之後，各地廟宇開始仿效。

「而且一定要是某種類別的最大，才能號召更多信徒。烘爐地的土地公號稱全台最大，但屏東祖師廟8層樓高的土地公、宜蘭四結的土地公也分別宣稱是全台最大。」神像越比越大尊，可是在姚瑞中黑白、大小一致的照片裡，十幾尊土地公並列就像路邊招牌，同質而密集。

宗教學者江燦騰說：「那時還沒有高速公路，各廟沿著台一線蓋，一尊大神像就是最好的招牌。」從塑立大神像的過程、開光大典，每一個階段都可以創造話題、邀請媒體採訪，以增加曝光率。除了寺廟提升知名度，地方政府也樂見大神像帶來的觀光和經濟效益，紛紛捐地或籌資，成為興建大神像的推手。

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▲從桃園五楊高架橋，可看見一尊6層樓高的金色佛祖緊鄰大樓，引發網友注目，稱「人家是海景第一排，這裡是佛景第一排」。不過後來證實，這棟大樓非住宅，而是台灣最大間的佛像雕塑工廠，聖光的辦公大樓。

只不過這些觀光效益，都不能由廟方明說。從南到北，每當問起寺廟負責人，當初為什麼想蓋大神像？最常聽到的回答莫過於「機緣」兩字。

因為機緣，高雄的鳳山寺得到神明託夢指示，興建一尊9層樓高的「南臺灣第一大濟公活佛」；因為機緣，高雄元帝廟有神明插令旗指示，要在蓮池潭上蓋大尊玄天上帝像。

後來得到市政府和水利會支持，捐出公有地興蓋。筊杯後神明指定的尺寸，讓玄天上帝剛好成為「亞洲第一水上神像」，手上還握有11公尺高的「世界第一劍的七星寶劍」。其實蓋一尊大佛，要錢、要地、要人，豈是機緣兩字就能完工。只是神佛的指令，聽起來遠比人類的興建計畫有力而靈驗。

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▲左營蓮池潭是高雄著名的宗教觀光地。神明插令旗指示後，市政府也以發展觀光為由，捐出公有地讓寺廟在水利地上興蓋大神像，1995年竣工時，前市長吳敦義也到場剪綵。（林增桶提供）

蓋尊大佛　動輒千萬

早期在台灣蓋大神像並非難事，因為管制宗教團體的法規一直不完善，兩條早在1929年和1935年公布的《監督寺廟條例》和《寺廟登記規則》，沿用至今，並沒有隨著廟宇的組織擴大或是時代的演進，增修成更加嚴謹的法案。大神蓋好之後，不只號召神力，還帶來實質的香油錢。

苗栗的龍鳳宮在1993年，耗資1500萬元蓋大媽祖當竹南地標。大媽祖的製作者林增桶說，主委在神像落成後，特別致電向他答謝，說以前1年不超過50部遊覽車去進香，在大媽祖開光當月，卻有超過100台遊覽車參拜，香油錢比以往多出10倍。另一尊他製作的高雄蓮池潭玄天上帝，也有相同榮景，落成當月就有上百萬的香油錢收入。

但是發展觀光有各種方法，台灣為何獨鍾蓋大神像？研究民俗文化的台中教育大學教授林茂賢說：「那是最直接的，立一尊大神像在那裡，立刻就能吸引大家焦點，跟蓋101一樣的意思；但你如果要以靈驗、以藝術價值來發展觀光，要花很久的時間累積。」

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▲1984年龍鳳宮湄洲聖母大神像開光安座典禮。此尊在屋頂上的媽祖興蓋緣起，是委員會看到八卦山蓋大佛，媽祖廟剛好要整修活動中心，當時委員一致同意，二樓蓋活動中心，三樓蓋大媽祖當在地特色。（林增桶提供）

經濟起飛　廟宇從專賣店變百貨公司

再看大神像快速林立的年代，正值台灣經濟起飛，光是1976年～1997年這20年間，就有27尊大型神像完工。

尤其1980年代盛行的大家樂簽賭，讓信仰資本化達到最盛期，各廟為了吸引香客，發明如恐龍公園等爭奇鬥艷的噱頭。供奉單一神明不夠，廟宇得納入各式各樣的神明，信仰從專賣店變百貨公司。

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▲廟宇朝向觀光休憩業發展，也與台灣實施週休二日有關。圖為蔣經國參訪普天宮之舊照。

台灣第一間結合廟宇和觀光事業的，是新竹的普天宮，屋頂上有一尊36公尺比讚大關公，一旁15公頃的古奇峰育樂園，曾是全台學校畢業旅行的必遊景點。

現任董事長鄭逸榛說，廟和遊樂園都是家族企業，創辦人鄭再傳是他的父親，「我爸爸當過新竹議員和議長，他當時看到鳳山寺的濟公蓋那麼大，我們家又從事建築業，就想開墾這塊山坡地，蓋大關公的宗教觀光園區，促進新竹的無煙囪產業。」

她翻出歷史照片，雀躍地說，「1998年第一次實施週休二日時，蕭萬長行政院長就是先來我們這裡參觀！」

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▲普天宮的大關公，比讚的手勢是創辦人的點子，有註冊商標的。

香客需要什麼神　就提供什麼

她接班以後，堅持引進以客為尊的企業理念來經營廟宇，香客需要什麼，就增設什麼神明。

像竹科的高階主管說工程師沒時間談戀愛，便拜託她增設月老；而她考量到，現在台灣年輕人愛拜四面佛，一尊四面佛一舉四得，可求事業、愛情、盼財富又保平安，便從泰國引進四面佛。

東海大學經濟系的講師鍾文榮就認為，當祭拜成為人對神有所求的方式，信仰無形中就成為一種消費行為，有供需、市場和競爭。

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▲角落的福德殿傳來最響亮的筊杯聲，平日下午就擠了三四組遊客。因為這裡有傳說中靈驗的「聚寶袋」，大的7000元、小的3000元，就算價格不低，來買發財夢的香客仍絡繹不絕。

普天宮一年舉辦3場月老聯誼和園遊會抽獎活動，積極爭取曝光。除此之外，廟方也在求財的福德正神殿牆上，貼著竹科大老曹興誠和張忠謀來參拜的剪報，土地公的神力要用名人的口碑認證。

如鄭逸榛一再強調的，「人要神，神也要人。因為神威顯赫之外，人也要一直幫祂辦活動，祂知名度遠播，神威才會靈驗，香火就會旺。」若沒有了人，神力無法完全施展。

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▲鄭董事長將增設的福德殿和月老廟，稱為她開發的「專案」，並在神龕旁由「專櫃經理」引導香客、講解參拜流程，說這是其他廟不曾有的服務。

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作者: 武喵亦翔 時間: 2018-12-31 08:43 PM

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大佛風采不再

我們聽說以前可以走進大關公裡，鄭逸榛卻面有難色。一再拜託下，才有人領著我們走入大關公。神像內部的燈年久失修，黑暗中，昔日的文物館如今變成蜘蛛網滿佈的倉庫。

工作人員感慨地說，以前每逢假日，這裡都得管控參觀人數。董事長不想我們入內參觀，是不想讓我們看到大神像不再風光的歷史。廟旁的古奇峰樂園也歇業了，戶外的人面獅身像、自由女神像大多有青苔附著，有些則毀損缺塊。

鄭逸榛更想要我們看見的，是普天宮多元化的神明選擇，她將想求什麼拜什麼串成口號：「來普天宮參拜6分鐘，庇佑你一生。從月老求得姻緣、懷baby時拜註生娘娘、孩子長大後請文昌保佑，長大要事業求福德正神、遇到人生瓶頸求關聖帝君，到你往生的時候，還有城隍爺廟、地藏王爺廟… …現在也有線上點燈跟line的官方帳號哦… …」

當再大的神像都不是香油保證，曾是宗教觀光樂園龍頭的普天宮，也積極尋找各種出路。

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▲大關公內部以前是文物展示館，廟方說921地震後結構不穩定，一旁的育樂園也因多區毀損，不再開放遊客進入參觀。

即便如此，人類蓋大佛的鬥志仍不稍減。

2011年，前澎湖縣長王乾發想以發展觀光為由，舉債5億元在大倉島興建「世界最高66公尺大媽祖」，如今銅像完成，卻無基座與週邊設施，宣告停工；2014年前台中市長胡志強撥出市府預算6億元的款項，欲建造大安媽祖園區帶動觀光，到今年卻還是有基座沒神像。

對此窘況，林茂賢並不意外：「大神像是觀賞用的，跟我們的傳統信仰是相違背的，你敢在神明的身體裡走來走去嗎？況且，台中已經有大甲媽、飛天媽、南屯媽等在地媽祖，難道這尊要叫市政府媽？」

他更言重：「若純粹要利用媽祖作為觀光商品消費神明，恐怕信徒也無法接受。」信仰本質是要帶給信徒的內心平靜，在大神像的風潮之下，竟成了一張張債留子孫的選舉支票、譁眾取寵的行銷噱頭。

媽祖是中國的救國偉人？

在台灣，蓋大神救觀光的風潮已過，但經過文化大革命砸廟毀經的中國，近幾年卻興起蓋大關公和老子園區的風潮。原來中國蓋的大神像，多是期待觀光帶來的經濟效益，由地方省分出資興蓋。

此外，宗教也是彌平兩岸差異最好的橄欖枝。以贈送台灣廟宇大神像，表達兩岸一家親的政治立場。

1996年，中國湄洲島先與北港朝天宮，互贈同源同工的14公尺高石雕媽祖像，象徵兩岸的關聯；之後又贈送金門一尊巨型媽祖石雕。這些大型石雕媽祖的設立，不是要讓信徒膜拜，而是要讓觀光客「看」見兩岸的情誼。以觀光旅遊之名，沖淡神廟的迷信色彩，再將媽祖詮釋為促進兩岸和平的女神，才是無神論的中國所能接受的。

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▲近年來，大多廟宇以神明「尋根、尋源」為由，和中國以宗教交流名義往來。圖為2009年5月15日，中國國務院支持福建省加快建設兩岸經濟區後，到福建湄洲進香的的台灣媽祖信眾進香團。（東方IC）

台商外移中國做佛像　兩岸神佛面孔開始交流

1997年兩岸開放後，中國製的大神像登陸台灣，越來越多台灣本土風格的神像美學，逐漸被中國的神像樣式取代。

姚瑞中分析，台灣師傅蓋的大神像大多圓潤、可愛又五彩繽紛，但中國的雕刻師傅因受蘇聯寫實美學的訓練，得符合共產世界所強調農工人階級的力量，風格多是素雅的顏色、陽剛跟有稜有角的線條。

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▲馬祖南竿的石雕媽祖像。藝術家姚瑞中分析，中國與台灣的佛像雕塑風格迥異，中國雕刻師傅多受蘇聯寫實美學的訓練，雕刻佛像較素雅、陽剛，呈現共產世界農工人的力量。

許多台灣佛像工廠，紛紛因中國工資低廉，移至福建或蒲田設廠。製作電影《大佛普拉斯》裡那尊大佛的吳進生，2000年時把工廠搬到福建，「我晚了十幾年去，當年在大陸做佛像，含報關一條龍的價格是我在台灣報價的三分之一。」雖然他仍從台灣佛寺接單，但塑造、鑄銅皆在中國完成。

他得意地說，「我在大陸教過的學生，現在都是開奔馳寶馬的千萬富翁呢！」　

早期在台灣　佛像做太像也不行

吳進生是國立藝專雕塑科第二屆畢業的學生，也是台灣早期做大型佛像的第一批師傅。問他為什麼開始做大佛像呢？吳進生嘴角上揚，「也不是我們刻意，是台灣經濟好，佛寺跟佛像才會越蓋越大間。」

當年到大陸設廠，除了成本考量，也是因為他的風格不為台灣老一輩的住持接受。受西方美術寫實訓練的他，做出來的佛像總被批評「比例太勻稱」，他委屈地說：「台灣老一代的，都喜歡把佛像做得像帝王肥肥的，可是佛陀是要托缽的欸，你看南洋的佛像都是瘦瘦的。」

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▲吳進生鼓勵年輕人創作，大方借出工廠和佛像讓導演黃信堯拍電影。電影殺青後索性也就留著「葛洛伯」鐵門，並把佛像搬到鐵門外讓民眾拍照。至於《大佛普拉斯》裡發生許多故事的貨櫃屋呢？原來是颱風吹垮，也就成了電影的最後一幕。

人在江湖　身不由己

跟電影《大佛普拉斯》裡，信徒挑佛像師傅的毛病情節相像，吳進生說他其實不滿意《大佛普拉斯》裡的那尊佛像臉孔。

「但是是符合他們（客戶）要求啦。一尊佛像拜十幾年了，結果信徒要求更改，要做得更像師父一點。」我以為是信徒一方己見，便問：「那師父也在場嗎？」「有來阿，他就默許嘛。最近不是有個故事嗎？在講宇宙大覺者... ...」他搖搖頭，「台灣很多都是皈依人，不是皈依法阿。」

大神佛像　跟蔣介石有關

創業初期，吳進生接不到台灣寺廟的案子，曾潦倒到只剩500元。他突然語帶神祕地說：「可是除了我，其他人藝專畢業後，都會先賺到一筆大錢。」原來正好遇上蔣介石逝世，他的同學大多跑去做蔣公銅像。

「但我曾跟他們開玩笑說，你們的銅像總有一天會被拆掉，但我做的佛像，會世世代代被保留下來。」這個玩笑話，後來都在慈湖公園應驗了。

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▲桃園大溪的慈湖公園，仍擺放著被捐贈出、或不再被需要的蔣公銅像。

這也解釋了為什麼台灣的大神像，在解嚴後才如雨後春筍般冒出，宗教學者林茂賢說：「解嚴前大概只有蔣公跟孫中山能設立偶像，連神都不可以比他們偉大。」政治解嚴後，強人威權不再被信任，專作偉人銅像的雕塑工廠，還好遇到各廟興建大佛像的需求，才不至於面臨倒閉。

台灣目前最大間的佛像製作工廠聖光實業，就是做人像雕塑起家的。從人像做到神像，聖光製作過高雄佛光山大佛和東京大佛，2012年落成的新竹峨嵋湖畔彌勒像，高達24層樓，用掉600噸青銅、1500公噸鋼材，造價7.2億元，也是他們的作品。

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▲淡水山坡地上的緣道觀音廟，正在興建2020將竣工的黃銅精鑄「千手千眼觀世音菩薩聖淨土」，官網上寫著「完工後將成為北台灣新地標，更將締造金氏世界紀錄。」網路上一度出現信徒可助建的項目金額：從每單位一萬元的鋼筋水泥建材「「金剛吉祥寶塔法會」，到高單價的一千萬元「法界根本定印」方案都有。

為什麼台灣的大神佛　頭總特別大

除有聖光這樣的神佛像專賣工廠，1960年代開始在台灣做大神像的，還有由傳統師徒制訓練出來的佛像師傅。

71歲的林增桶，15歲就開始當泥塑佛像的學徒，學的不是西方黃金比例那一套，而是觀摩真人抓比例，「東方人是7頭身、西方人是8頭身；彌勒佛做七個半頭身看起來比較粗壯，但大陸會把佛像拉到8頭身，比較魁武的樣子。」

3年的師徒制完訓後，他先從佛龕上的小型佛像做起，隨廟宇需求，34歲接到第一份大型神像工作，正是苗栗竹南的42公尺高的大媽祖。

網友說這尊媽祖的頭特別大，非常貼近「台灣美學」，遠遠就能看到招財的豐潤耳垂和鵝蛋臉。大媽祖近14層樓高，得有鋼筋水泥結構，必須與工班合作。林增桶聲名遠播後，4年內連續做了3尊大神像，最盛期還開公司承接工程，其中最大尊的是嘉義52公尺高的鄭成功像。

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▲林增桶是國家薪傳文藝獎得主，他說傳統師徒制學習製作佛像，重視的是神明的由來典故，他經常需要自己讀書、進修，並從觀摩師傅的過程中，抓擬人頭身比例。

人的煩惱　也投射到神身上

問他台灣廟方如何決定大神像的風格？他說大神像多是特色地標，鮮艷華麗的衣裝幾乎必備，其他就由佛像師傅自由發揮。

廟方偶爾挑剔的，是「擔心媽祖在屋頂上風吹雨淋，還可能有鳥大便，不然給她戴頂帽子比較好，」或者希望千里眼順風耳不要太凶煞，讓他們穿包住小腿、較文雅的服飾，神的衣裝要跟著時代進步。

去年林增桶受五穀宮邀請，替他20年前做的神農大帝像重新粉刷，廟方也拜託他替神明加點眼角上揚的眼線，讓神農大帝看起來更炯炯有神。神像樣貌充滿著人間的投射。

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▲大型神像或佛像每1、20年就需重新上色，以免油漆剝落造成危險。圖為林增桶回到20年前他製作的五穀神農大帝，依廟方與時俱進的需求，替神明增加上揚的眼線。（林增桶提供）

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▲台南鹿耳門聖母廟邀請林增桶製作兩尊「全球最高」21米的千里眼順風耳。廟方並希望林增桶替神尊穿上較文雅的服飾、神情不要太凶煞。（林增桶提供）

林增桶跟吳進生的工作室，現在仍擺著許多待出貨的佛像，但最高頂多也是3、4公尺，問他們最近還有沒有大型神像的工程，兩人都說流行大佛的時代已經過去。因為佛像的尺寸，也反映出經濟的實力，如今經濟差很多，神像越做越小，越做越少。

尤其生意最低迷的2008年金融海嘯，一個師傅說：「那時不只沒人打來詢價，電話連響都不響。」

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▲十八王公廟原本是當地練姓家族供奉的神明，在大家樂興盛的30年前，此廟因猜牌靈驗，湧入大量香客，當時石門到三芝這段台二線，經常擠得水洩不通，後來還因此蓋路橋紓解交通。

十八王公廟義犬公　如今只剩軀殼

採訪結束前，我得知北海岸多間廟宇都有大型神像，先拜訪了最著名的十八王公廟。

30年前大家樂跟八大行業最興盛時，十八王公廟的香火旺到被改編成電影。但是在我們到訪的平日中午，回音在空蕩蕩的寺廟裡特別清晰。

廟公熱心推薦我們參觀當年花7千多萬元蓋的10層樓義犬公，「還有申請過金氏世界紀錄，來認證我們是世界上最高大的銅質犬像哦！」卻沒告訴我們申請結果如何。

從義犬背部的入口，先看到募款箱寫著：「經費不足，義犬內部未規劃裝修跟冷氣。」連續攀上幾層鐵梯後，還見銅片上寫著拼裝的編號，走到最上層沒有開窗或展望。廟公才解釋，義犬公做一半就沒錢了，剩下一尊軀殼當地標。

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▲義犬公的入口擺著一個募款箱，說明大神像內部尚未裝修，既沒有開窗的觀景台，也沒有任何供參觀者休憩的設施。

人的需求改變　廟宇也要轉型

我們再往石門方向，還有一間財神廟，沒有信徒呢喃或辦事的嘈雜，安靜地種鳥叫聲都聽得一清二楚。入口處雖供奉著金光的財神像，神龕卻早已荒廢，電線從天花板四散、雜草從神桌下長出。指標寫這間是財神廟，二樓卻仍供俸著龜裂褪色、黑色汙痕的玉皇大帝、地母娘娘和濟公大神像。

一位志工上前問候，第一句話不是問是否要參拜，而是「要找廁所嗎？」離開後，我們才聽附近廟公說，90年代以後，大神像不再流行，到處都改開五路財神廟，那間廟也希望轉型成財神廟，卻沒有成功。好像人潮沒了，神力也消失了。

神明功能不斷改變　反映社會焦慮

因應社會變化，廟宇轉型不在少數，林茂賢說，台灣所有神明幾乎都轉行過：「過去王爺是瘟神，現在就算有瘟疫，你也是相信醫院不是找王爺。媽祖本來是海神，來台灣後聽說能帶來雨水，變成農業神。工商社會，虎爺咬錢、里長土地公都變財神。其實台灣本來沒有五路財神，是70、80年代兩岸互通後，才從對面過來的。現在最當紅的兩位神明，一個叫月老，另一個就叫財神。以前嫁娶誰是你爸媽幫你決定，現代人談戀愛產生了這種需求。財神反映的是經濟不好的工商社會，大家都肖想發財。」

林茂賢補充一則故事：二戰期間美軍空襲台灣，每間媽祖廟都傳出「媽祖在空中接炸彈」的神蹟。「這當然不可能是真的。但社會集體焦慮不安時，我們便會投射到宗教。每個時代都有受創的心靈，所以社會越動亂、經濟越蕭條、政治衝突越嚴重，那一年的宗教活動就會越蓬勃。」

台灣人有燒香就有包庇的包容性，讓瘋狂的信仰體現在庶民生活中。林茂賢開玩笑說：「如果耶穌基督願意來，我們也照拜不誤。」他說自己並不相信運能改，但是那些會去改運的人，「一定是受了很多挫折、衰到不行。所以宗教還是需要存在。說穿了，如果沒有信仰，人得概括承受所有苦難，人總有一天會崩潰。」

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▲在北海岸一間想要轉型成五路財神廟，卻仍沒有成功引來人潮的廟宇。

一座記憶不斷被抹去覆蓋的島嶼

姚瑞中在攝影集裡寫道：「所有宗教基本上都是對於『人類欲力』幸福許諾的體現，除了透過文字書籍、宣教和儀式引導人類心靈，還要透過具體形象，鞏固教徒與教義。」信徒透過奉獻香油求心安，將地方的資本跟人力，轉換成大神像的信仰空間，見證台灣一時瀰漫著「人定勝天」氛圍的經濟奇蹟。

他說拍大神像並不是特例奇觀，而是普遍社會共同創造的規模美學。「但凡是有規模的東西，都是一體兩面的，可能有建設性也有破壞性。」

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▲姚瑞中比喻請回家的神尊像是光華商場買的電腦，需要透過法師開光，才能連到主神的伺服器。初一十五拜拜、供奉水果，才能升級軟體。「只要是超驗界都是這樣運作，耶穌或神明，都不只是你眼前的那個神像而已，祂像是一個宇宙團塊，連線到很多地方跟信眾，是由無數心靈意志組合出的。」

姚瑞中長期拍攝廢墟、蚊子館和巨大神像，認為這些建物多少反應出台灣社會普遍的宿命焦慮之過渡。

就像林茂賢所點出，「台灣從初期的無政府狀態到清代人民不信任政府、日治時期不認同異族統治，終戰後又因228事件轉變成恐懼政府，人民絕口不談政治，更不相信政府，只能把心中的苦悶告訴神明。」

廢墟像死去的肉身，蚊子館則像是奄奄一息的殭屍，神像是人們對來世的寄託和想望。

「但是台灣的政經和學術菁英總是避談，巨大神像就存在於社會的現實，自己卻不斷建造各種華麗、好大喜功的大型公共工程，然後閒置、抹去、再興建。」姚瑞中用一張張黑白照片，哀悼這些快速興建又消逝的時代產物，「於是台灣變成一個記憶不斷被抹除，再不斷覆蓋的島嶼，國家資源和社會信任被點滴消磨殆盡。」

大神像流行退去之後，有的廟宇人去樓空、有的轉型失敗，留下褪色失修的大型佛像，獨自豎立在屋頂上，看盡人間百姓的欲望跟百態。

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【個人觀點】：很有深度的一篇文章同時因為太有深度了所以外行人比如我就很難掰出回覆，整體台灣大佛像的起源、興起跟衰敗等都有介紹到同時還有相關的間接地等各種觀點，如何興起因為如何蔣中正的間接因素然後政治、宗教等等不一，

台灣經濟因素如何、台灣信徒信人更勝於信法、五路財神廟的興起頂替，佛像千萬起跳甚至造成有些興建到一半沒錢了畢竟這並非穩定經營的企業再耗資興建而是捐贈款，造太像不行、中西方等身比例等禁忌，甚至後來做出名的那票人開始前往大陸價格差了三倍產生的很多後續問題等等。

感覺想詳細了解的人再仔細看就好，其他的了解台灣大佛像密度舉世出名就好 =.=

作者: wangryend 時間: 2018-12-31 09:50 PM

對於台灣大佛的文化而言
我印象最深刻的因該就是彰化的八卦山了
第一次看到大佛時的震撼...歷歷在目

作者: nothingmore18 時間: 2018-12-31 10:22 PM

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作者: great101 時間: 2018-12-31 10:24 PM

台灣什麼不多就廟最多,也有很多古蹟

作者: nurse4406 時間: 2019-1-1 09:18 AM

這個真的是台灣常見的風景，但是完全沒有想過為什麼

作者: asami2022 時間: 2019-1-1 09:59 AM

宗教果然是全世界最吸金的行業

作者: JOE5308 時間: 2019-1-1 11:10 AM

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作者: yaazes 時間: 2019-1-1 12:49 PM

感覺更符合簽賭大家樂的時代
那時候實際上最多的就是流浪神明
很多是因為太靈驗被偷走, 但往往一次沒重就被人拋棄
改建大型的要偷也沒辦法

作者: sadone 時間: 2019-1-1 02:28 PM

台灣大神像的密度全球第一是否也反映了人們內心的空虛呢

作者: yastern 時間: 2019-1-1 03:54 PM

蓋廟不一定是神明的指示因為神明如果有所求哪就不一定是正神因為正神所求是他幫你幫他共持的業績

作者: kid113 時間: 2019-1-1 03:57 PM

就信者恆信;不信者恆不信囉~

作者: doubleint 時間: 2019-1-1 04:12 PM

台灣人迷信又很信仰宗教啊，所以才會有一大堆的廟和佛像

作者: wicky.chang 時間: 2019-1-1 11:21 PM

大概也是希望有吸引的焦點
所以當作指標吧

作者: aa313110 時間: 2019-1-2 08:01 AM

台灣跛多廟一個地區四五間
所以佛像也跟著多吧大的像好看又感覺很邱

作者: azzure 時間: 2019-1-2 09:35 AM

看這就知道宗教多好賺= =
其實很多東西賣的就是人性一旦意志力薄弱
很容易被宗教操作

作者: n4872227 時間: 2019-1-2 09:40 AM

建大廟大神像,吸睛又可吸金..後面比較重要

作者: HEAT56127834910 時間: 2019-1-2 09:54 AM

武喵亦翔發表於 2018-12-31 08:43 PM
ヽ(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)ﾉ✐║↖樓延續▲寫心得↑║♕ヽ(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)ﾉ

看到關公比讚
跟後面的蔣公石像
真的笑了出來
以前學校典禮都要向蔣公三鞠躬
原來他也算是神佛了

作者: bertymedicine 時間: 2019-1-2 10:15 AM

看完整篇文章, 大佛終究逃不過斂財啊...
不管市政府蓋還是民間蓋, 大多都是為了錢
神性不管有多麼崇高多麼良善, 只要落到了神棍手裡, 終究逃不過斂財的命運

作者: sunkidin2002 時間: 2019-1-2 11:37 AM

神明何其無辜呢?都變成人類的搖錢樹了,神像還要在外面受風吹雨打

作者: jacky0318 時間: 2019-1-2 03:36 PM

台灣人相當信奉神明無論真假大的看起來就威武又莊嚴

作者: ginvodka 時間: 2019-1-3 01:10 PM

好有深度的分享文!

果然人需要神, 神也需要人
神的形式, 取決於人需要的功能, 反應出民眾心理的焦慮
對神明再多不切實際發大財的祈願, 和對政府不切實際的拼經濟的期許, 其實是可以劃上等號的

希望台灣人能好好反思, 無論是宗教團體的巨大神像(之後變廢墟), 還是縣市政府的重大建設(未來的蚊子館), 可以不必再耗費資源在這些無意義的表面工程上面了......

要是真有閒錢, 別亂浪費亂投資, 好好來做好教育, 做好社會福利, 從人性落實向上提升, 不是更有福報嗎?

作者: sphere1103 時間: 2019-1-4 01:02 AM

我想就像歐洲人教堂蓋很大間一樣的概念吧華人拜的神佛也很大尊

作者: jrhung22 時間: 2019-1-4 04:30 PM

每個國家地區都有其文化與特色.....風土人情也不太相同

作者: bluesonic 時間: 2019-1-4 05:10 PM

真的是很深入的報導
但也證明了其實不管什麼樣的行業宗教，都是以人為本
所謂的神明到了現在已變成了一個人心靈上的寄託
至是不是真的這麼靈驗就見仁見智了
不過最重要的還是要有人有錢

作者: tgfm18yayawu777 時間: 2019-1-4 05:15 PM

信仰自由人傻錢多

總好過拜個土地公還要被分為黑五類

作者: changn_chay 時間: 2019-1-4 05:57 PM

某個程度上來說也是文化的一種呀~
沒甚麼不好的

作者: respectshare 時間: 2019-1-4 06:24 PM

台灣的宮廟太多了
大家蓋廟，有時候自然環境就破壞掉了

作者: taipeisky2 時間: 2019-1-4 08:04 PM

因為台灣經濟奇蹟與農業立國
許多神像就是信仰
還有很多藝術雕刻師傅

作者: koi114 時間: 2019-1-4 09:22 PM

還真的到處都有巨神像，還好不是巨神兵..... 嗯? 那是什麼東西??

作者: weilong1978 時間: 2019-1-4 09:25 PM

有拜有保佑..大也比較明顯..

作者: 0934166545 時間: 2019-1-4 10:49 PM

台灣人的信仰~ 到處可以見到神明與廟宇

作者: god93012 時間: 2019-1-4 11:11 PM

可以看看高雄佛光山

差不多富可敵國了XD

蓋得很誇張

塔位價錢也很誇張

作者: karta577384 時間: 2019-1-4 11:24 PM

台灣人很相信神明這種東西
其實沒什麼不好
但是真的失去很多理性分析原因的機會只會求神問卜

作者: 瘋子大小 時間: 2019-1-5 12:15 AM

台灣本來就是信仰十分多元且自由的地方
多元融合本來就會出現這樣的情況

作者: migan0989 時間: 2019-1-5 12:34 AM

就是一種給人們的寄託，信者就信，不信者不要亂說比較好

作者: 上善若水覺性 時間: 2019-1-5 02:19 AM

這篇太專業了！一定要給個讚啊！

作者: @水痕@ 時間: 2019-1-5 02:55 AM

經濟考量吧
感覺純粹的宗教已經沒有了

作者: jaichen 時間: 2019-1-5 04:42 AM

台灣應該還好吧....
世界排名前100大的巨像~~
最多的應該就是日本吧....
日本有一堆超巨大的觀音像....
有一些手中還會抱著嬰兒~~
樣子雖是觀音可是看起來又像是聖母....
所以後來又被稱為聖母觀音....
當時因為曾經德川政府反洋教....
而信徙們又不願意放棄信仰~~
一些基督教堂就改以佛教來包裝掩飾其信仰~~

作者: davidoff1975 時間: 2019-1-5 05:55 AM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: ROSA100 時間: 2019-1-5 09:26 AM

神明不論金身大小,
心誠則靈,
台灣大佛像文化,
有可能因經濟實力退步,
而漸式微吧

作者: ditchboy101 時間: 2019-1-5 09:40 AM

台灣人最喜歡到廟宇求心安了
是心靈上的空洞還是求心安呢

作者: iuuu 時間: 2019-1-5 10:30 AM

一說才發現
真的好多廟的神像很多多很大尊

作者: sim0831 時間: 2019-1-5 10:47 AM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: ironkevin 時間: 2019-1-5 11:34 AM

台灣人除了蓋廟建神像,
還很會造神....
所以這樣的現象會越來越多

作者: TSM-144 時間: 2019-1-5 11:44 AM

時代不同
所信仰的神明也不同
以前比較純樸
物資和訊息沒有現代豐富
所以只求國泰民安和安居樂業就差不多了
到了現代
因應社會上的各種行業
像賣車的拜三太子
八大行業拜豬八戒等等
到了後來
經濟上出了很多問題
很多人比起工作
更希望能夠中個大樂透之類的
所以廣設和財神有關的廟宇
感情上出問題
也有很多和感情上有關的廟宇
甚至有些人在國外遇到靈驗的神明
引入台灣
台灣的宗教就五花八門了
但不管是怎麼樣的神明
終究還是以人性為出發點
現代的社會病了
無論心態制度想法等等
最終這些神明到底要如何幫助所有人呢

作者: jcl1966551024 時間: 2019-1-5 06:03 PM

說穿了都是因為'朋友'太多了

有'政客'有'派系''奸商''兄弟'太多朋友都想從中獲利吧!

作者: virtualonot 時間: 2019-1-5 09:45 PM

某方面會認為蓋得越大，功德越多
反正越大越好

作者: lognet1002 時間: 2019-1-5 10:50 PM

帶動地方觀光才有收入吧

作者: cafeturtle 時間: 2019-1-5 11:38 PM

就是感覺蓋大了神明會開心

作者: 劍語星璇 時間: 2019-1-6 12:30 AM

最大的神明是在信徒的心中
表象的大只是虛象，因為大不一定就比較好
心中有神比較有用~

作者: joe11852 時間: 2019-1-6 12:56 AM

或許人們想要尋求心靈上的慰藉~!!

作者: uh584697213 時間: 2019-1-6 02:12 AM

對於台灣的佛像文化來說
最有名的大概就那幾尊

作者: belizesky 時間: 2019-1-6 03:03 AM

還不是為了開源搶香火錢搶名聲

作者: 藍色俇想 時間: 2019-1-6 03:21 AM

老實說台灣真的到處都是神明！

作者: wade2432 時間: 2019-1-6 06:45 AM

一堆實在是蓋的很醜,破壞景觀

作者: YOYOHSUN 時間: 2019-1-6 12:42 PM

有錢就可以把神之像，
變高變大，
這樣的保佑才能撫遠弗屆。

作者: s1497n126 時間: 2019-1-6 02:18 PM

我總覺得看那些佛像都會有些壓迫感

作者: 流水無痕 時間: 2019-1-6 02:31 PM

密度真的高的有點誇張...
但也顯現出台灣對於信仰的多元包容......

作者: 謎者 時間: 2019-1-6 07:19 PM

跟供需也有關，
台灣地小人稠，
巨大的神像如果少量的蓋，
確實可以帶動觀光以及信眾前往，
但蓋的密集了，就會變得缺乏特別之處，
而且浪費土地~
加上現在宮廟也變多，
變得很商業化(我沒說斂財喔)，
在募資時自然無法與以往相比~

作者: kc92305002 時間: 2019-1-6 07:49 PM

不敢說太果斷
好的方面
因造巨神像
也造就了一些職業工作機會
不好的方面
就是因為這樣的行徑
使得又有信徒更沉於迷信了

只是這樣
沒有特別要諷刺

作者: h24746250 時間: 2019-1-6 07:50 PM

拿來當觀光的點子吧
全球密度最多的佛像在台灣!! 之類的~

作者: 小灰倪 時間: 2019-1-6 08:00 PM

神佛靈不靈驗我不知道~但心誠帶尊敬不是壞事!!當個藝術來欣賞也不錯

作者: pan756 時間: 2019-1-6 08:09 PM

以往真是沒特別關注
仔細一想真是如此

作者: kevinrou 時間: 2019-1-7 08:11 AM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: yaris911 時間: 2019-1-7 08:35 AM

台灣特色...即使窮鄉僻壤也是有廟、夜間經過看見廟裡微弱燈火或菸...心裡只希望神明能真保佑

作者: hijack.sun 時間: 2019-1-7 12:11 PM

也算地標的一種吧~!主要應該是讓要前往的人好分辨位置吧!!

作者: genestarwind 時間: 2019-1-7 06:02 PM

沒想到其中還有這麼多學問,不過這也算台灣的特色啦.

作者: ycp33225 時間: 2019-1-7 08:34 PM

其實拜神也是屬於一種生活寄託
不知道要跟說
就跟神明說至少會比較好

作者: jaichen 時間: 2019-1-7 08:51 PM

本帖最後由 jaichen 於 2019-1-7 08:53 PM 編輯

davidoff1975 發表於 2019-1-5 05:55 AM
台灣宮廟80%老實講只有一個............................亂,佛道不分,說是道,卻供俸菩薩???看似道門,誦經錄 ...

這應該叫容合....
就像生活在台灣這塊土地的人....
有各種族群....

日本當地的佛教信仰~~
各地區都可以看見許多觀音抱子巨像....
而這觀音抱子像卻看起來像是聖母抱子像~~
所以後人稱之為聖母觀音像....
在日本的歷史裡豐臣秀吉當時就對洋教沒有好感....
而到了德川政府時期更是反洋教~~
使得當時這些基督信徒不得不把佛教來包裝~~
才會出現所謂的佛洋教不分的聖母觀音~~
而佛堂裡也不難發現隱藏著十字架~~

作者: kouseidou3 時間: 2019-1-7 11:08 PM

神明是台灣人一個重要的心靈寄託，但神像越蓋越大就感覺像高樓競賽一樣

作者: black0517 時間: 2019-1-8 12:24 AM

信仰的力量真的很厲害啊~
佛像真的是到處都有
心誠則靈~

作者: st8802077 時間: 2019-1-8 12:26 AM

說實在的一堆神像
然後又一堆改修跟村民根信眾要錢
我家這邊就有然後把村民活動中心變小
活動中心跟廟是一體的
真的不曉得是神民指示還是人為了呢?!
神民會想把村民的活動中心變小???

作者: keven5718 時間: 2019-1-8 12:46 AM

只要是蓋廟的錢，信眾就會踴躍捐錢
但是救救老貧窮就再看看

作者: 殺手康 時間: 2019-1-8 02:17 AM

不要當成信仰起碼可以當成藝術來看阿
都是寄託

作者: chen-man 時間: 2019-1-8 12:42 PM

這是一篇很好的板文,反映出台灣人的焦慮與無奈,尋求外界來解脫
而大神或許是很好的出口
殊不知神和他的信徒也有可能也是一樣焦慮
到底出口在哪裡?

作者: alex_kingdom 時間: 2019-1-9 01:59 PM

神像大法力才會強大不是嗎？那就多蓋一些吧~

作者: tim2681 時間: 2019-1-9 03:10 PM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: ming800400 時間: 2019-1-9 03:22 PM

信什麼宗教都好~但是不要太迷信! 廟宇通常給人心靈的寄託! 有拜有保佑!!

作者: 065ert 時間: 2019-1-9 03:29 PM

感覺也像是一門生意，現在應該不太流行了

作者: 小賴1號 時間: 2019-1-9 05:36 PM

台灣一堆佛像也不知道能幹嘛?也可能是這樣建商就能賺走廟的香油錢圖利吧

作者: shengkyo 時間: 2019-1-9 08:39 PM

果然蓋廟什麼的太弱了!!蓋的大神像才是財源滾滾阿~~

作者: syo549527 時間: 2019-1-11 04:17 PM

人都有信仰自由,但那些錢,拿來救濟貧苦家庭或是流浪動物比較實際

作者: p888999 時間: 2019-1-11 07:47 PM

這種各樣的理由~~各種目的~~有好有壞的~~還是要看蓋的人的用途

作者: yeh987 時間: 2019-1-13 08:25 AM

只能說這是 "台灣特色"
只可惜被用爛了
大家都見怪不怪了

作者: ehome619 時間: 2019-1-13 09:42 AM

有些廟也變成黑道幫派賺錢跟避稅的方法
跟傳統的神佛走遠了

作者: rensiyu 時間: 2019-1-13 06:50 PM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: iceburgangle 時間: 2019-1-13 07:47 PM

這些以後都變成文化古蹟。說起來台灣人也很可憐，當對政治、法律、社會和俗世的一切存在都失去了信心時，才會轉而將精神寄託於無形的神也就是宗教之中。

作者: 125369877 時間: 2019-1-13 10:28 PM

其實這個問題也很難去解釋到底是真是假根本不確定

作者: f8807023 時間: 2019-1-13 10:35 PM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: indulgent 時間: 2019-1-15 11:21 PM

蓋錢騙錢
這些宗教公司真的是賺爽爽
永遠只會拿

作者: EDDY_M 時間: 2019-1-23 05:15 PM

應該是時局不好吧
所以宗教才自然相對更加興盛
不要說這種大規格的
小的宮廟不就如雨後春筍一樣地冒出嗎

作者: 翔龍 時間: 2019-1-23 08:31 PM

不這樣子很多廟是要怎麼騙錢

作者: cutiesgirl 時間: 2019-1-23 09:48 PM

蓋太多了，而且很多素質都很差

作者: lazy750110 時間: 2019-1-23 10:31 PM

真的是很有深度的文章，再加上最近有去環島了一次

台灣大大小小的廟宇真的超級多

作者: aeve0256 時間: 2019-2-13 02:05 PM

真的超多到處都是有些好像也沒在維修保養

作者: MarcoTsou 時間: 2019-2-13 03:40 PM

台灣可以說是三步一間寺, 五步一間廟, 真鼎盛.

作者: keven5718 時間: 2019-2-13 04:07 PM

台灣喜歡一窩蜂
蓋吊橋也是一窩蜂

作者: jwcwb1234 時間: 2020-1-27 04:18 PM

這些宗教是台灣的象徵
多元的文化

作者: a6024205 時間: 2020-1-29 01:42 AM

民眾都崇拜"大"的東西
越大越好越高越讚
關於信仰的一切其實不需要那麼龐大

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