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[討論]有佛教徒主張吃肉的嗎?[複製鏈接]

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發表於 2017-7-28 02:11 AM|只看該作者|正序瀏覽
成為伊莉的版主,你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛,那種滿足感等著你來嚐嚐喔。
我看以前好像也是可以吃肉
到中國後某個皇帝才改吃素的
那民間不會有取消吃素的這種想法嗎?

點評

waroro 應該沒有佛教徒主張吃肉,但有些教派不禁肉是有的。  發表於 2017-8-10 02:58 PM
bubusz 老實說貪味食肉就算食的不是三淨肉,吃了一輩子不淨肉。比不上謗佛,說佛是聽任佛弟子食肉,經中已有明說。那些都是方便施設的過程。  發表於 2017-7-28 05:44 PM
bubusz 但千萬別說佛教或佛陀聽任食肉,那是謗佛者不解佛意所說。是自造惡業苦因,將來可能惡道有份。俗話說”飯可以亂吃,話可別亂說"   發表於 2017-7-28 05:37 PM
bubusz 再作個簡單提醒,你不學菩薩法只學小乘解脫法,不忍素食,吃一輩子三淨肉肉食,相關的業起的障還小。專心無別食欲或許能有所成。  發表於 2017-7-28 05:34 PM
bubusz 三歸五戒比較重要。你五戒中的不殺不知其義,就不能廣演其義普及眾生,慈悲心就不生。慈悲心不生,吃素就是一般世俗善法,與菩薩法不相應。  發表於 2017-7-28 05:18 PM
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發表於 2018-1-13 12:29 AM|只看該作者
若有安裝色情守門員,可用無界、自由門等軟件瀏覽伊莉。或使用以下網址瀏覽伊莉: http://www.eyny.com:81/index.php
佛陀時期的吃素指的是為了生存而吃,所以任何食物都可吃,但不可為了美食而加工食物
一直到了梁武帝,這個人將自己的觀念帶入,才開始有不可殺生吃肉的觀念
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發表於 2018-1-12 07:55 PM|只看該作者
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hut987eye720 發表於 2017-12-21 01:33 PM
下載: 訪客無法瀏覽下載點,請先 註冊登入會員

這可能牽涉到佛教內觀點的問題,就像版主講的,以前佛教並沒特別規定是否吃素,是因為中國某皇帝後改變的, ...

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發表於 2018-1-9 09:45 PM|只看該作者
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修行者每天托缽乞食的關係,眾生給什麼就吃什麼,葷素不居,因每次乞食一條路只能選十家來托缽,多了就是貪心,十家不給食物,只能回到修行地修行當日是不吃的,等到隔天早上才再托缽,行者度眾生不能有分別心,吃素就度,吃葷就不度,是不對的,以上是我的淺見
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普陀寒山 該用戶已被刪除
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發表於 2018-1-4 10:27 PM|只看該作者
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              一日....有一出家師父托缽化緣....  
    來到鄉間民家,一婦應門以對,趕忙從廚間奉上白飯,
    然不安的稟告師父:家窮,已無菜餚,白飯”豬油相拌以生香,請師父見諒.
    師父見狀,接過飯碗當其面....三”兩口吃完不剩.
     隨即幽幽道來:孩子啊!這碗飯,是我吃過....最好最香的一碗飯了喔~
...
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發表於 2017-12-31 11:02 PM|只看該作者
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本帖最後由 13F 於 2018-1-2 11:16 PM 編輯

托缽乞食,就我來看,接受他人剩餘或多餘的食物.這很像是食物鏈的最外圍層.
就如同自然界的細菌沒有差別的分解散落地上的果實,葉片.動物屍體.
這樣的行為是很乾淨的.沒有造作.除非心存貪欲想要獲取較好美味的食物.
久視長生
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發表於 2017-12-31 03:47 PM|只看該作者
如果瀏覽伊莉時速度太慢或無法連接,可以使用其他分流瀏覽伊莉,www01.eyny.com(02,03)。
佛教第一條戒律就是不殺生.所以應不會有取消吃素這個作法.而是會不斷地鼓勵吃素來達到這個目標
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安泰狐狸 該用戶已被刪除
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發表於 2017-12-24 12:23 PM|只看該作者
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星雲法師寫的釋迦摩尼傳有寫,佛陀說身體不好等等需要的人可以吃葷,只有說非三淨肉不能吃(有錯請指正),應該沒有佛教徒會鼓勵吃肉,只有不得以而為之吧
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發表於 2017-12-21 01:33 PM|只看該作者
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這可能牽涉到佛教內觀點的問題,就像版主講的,以前佛教並沒特別規定是否吃素,是因為中國某皇帝後改變的,但當時之所以吃素也因為吃肉得要屠宰動物,佛教以前沒有規定是否吃素,但絕對有規定"不見殺、不聞殺、不為你而殺",這才是導致後來吃素的原因。
至於是否有人吃肉,我想再以前還沒吃素食的"化緣"並不會特別將肉挑起來的!!

補充內容 (2017-12-21 01:33 PM):...
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發表於 2017-12-21 12:54 PM 來自手機|只看該作者
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已佛陀主張為吃三淨肉:
三淨肉,具備三種條件,第一、眼不見殺,第二、耳不聞殺,第三、不為己所殺。
  一、眼不見殺:我眼不見牠被殺時的情景;
  二、耳不聞殺:我耳不聽見牠被殺時哀叫的聲音;
  三、不為己所殺:牠之死,不疑是為我而殺者。
  《五分律》說明,「有三種肉不得食:若見、若聞、若疑。見者,自見為己殺;聞者,從可信人聞為己殺;疑者,疑為己殺。若不見、不聞、不疑,是為淨肉。」...
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發表於 2017-10-3 04:08 PM|只看該作者
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初一十五再吃素
平時要吃一些
前世不信佛而淪為豬牛的生命
當作逞罰或警惕自己
佛祖原諒 出穢言

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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2017-9-29 02:07 AM|只看該作者
食眾生肉, 是損人不利己之最, 為啥? 眾生肉是必殺之而得, 食眾生肉者於現世色身不利(有書"救命飲食"為證), 死後要以自身之肉償還之, 死後多世生為牛羊豬後挨一刀上被食者之餐桌, 故有智之人當遠離肉食。
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  小學生(200/1000)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2017-9-26 04:49 AM|只看該作者
一切惜身命,人畜等無殊。若欲食眾生,先試割身肉。

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發表於 2017-9-21 12:35 PM|只看該作者
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應該不適主張可以吃肉!
應是早期比丘外出托缽是以當下能給予的當成一日中的食物來源
有可能參雜葷食因此才有另一種方便法門~三淨肉
或是只把它當成是維持身體活動的食物來源,不可起吃肉的慾望與執念
好比如現在很多素食素料做得比真的葷食還像葷食
只是嘴巴說吃素但心裡超想吃肉
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發表於 2017-8-9 09:34 PM|只看該作者
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